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  • 浅析《离骚》中的“比德”理论

    2015年10月10日 08:56 作者:翟璇
    浅析《离骚》中的“比德”理论中国论文网oE2aj7P qx@
    翟璇 湖北体育职业学院中国论文网o8qH:ML1e8j;h t {
    摘要:屈原的作品较多的运用了比德理论,《离骚》继承了比德的传统,集香草、美人、琼佩、凤凰等多种意象组合成一个浑然中国论文网$r UvY0o)`x
    整体,以香草自比也用来喻臣喻君,以女性形象喻君,以琼佩章现性情,用凤凰自比以及预示美好的未来。自屈原之后,比德理论在
    4mg,M~ ^g^8E0大量文学作品以及绘画等艺术作品中运用,成为中国文人重要的审美理想。中国论文网6KW1{ N `%gv
    关键词:比德;《离骚》;香草;美人;琼佩;凤凰
    3ml {%J0I!g!tT0在中华民族几千年对自然美的欣赏中,往往将自然物的属性
    ~h0G#wY:e+]0比拟人的品格,将自然物的属性与人的精神情操联系起来,由此
    F[3d WTh R;Va0形成了以孔子为代表的、儒家为发端的比德理论。屈原的作品,中国论文网z!JB \2aQ
    在自然物比拟人物品质的审美观中,继承并发展了《诗经》比兴中国论文网\;G+Wa$|
    的传统,进行比德,其文言微而义远。中国论文网)s}L[V8X.jj%q,^
    一、以香草比德
    '?[ u8NO(X'Z)U k{0屈原在《离骚》中选取了一系列香草比德,《离骚》中提到
    rvTw8Z0的香草主要有江离、芷、兰、木兰、宿莽、椒、菌桂、蕙、 茝、中国论文网!iM$C,k)h}SW
    荃、留夷、揭车、杜蘅、芳芷、薜荔、胡绳等,分别在数十个句
    Rq8O1E'X0子中出现,有的甚至反复使用,通过统计研究,这些香草可分为
    d8n;H&aC0u1^9q_0如下三种喻指:中国论文网mBG@(|(k@
    第一,“自比”。《离骚》开篇明义“纷吾既有此内美兮,中国论文网:J'tb$E!?+E T'D
    又重之以修能”于是乎“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩”。其中国论文网 N x N\6xkZ
    中“江离”、“芷”、“兰”,王逸皆注为“香草”,屈原在这
    5U2^:xn G e0里要表明自己修身清洁,行为端正,清廉仁德。“余既滋兰之九
    O3_'xk\+p@+@&n{0畹兮,又树蕙之百亩;畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。”其中中国论文网Tn7M APO~
    “兰”、“蕙”、“留夷”、“揭车”、“杜衡”、“芷”,也
    &as2G A oa0是“香草”,这是第二次屈原连比香草,一来,以香草之美表明
    Nk.]BZ#n:u0自己修身仁义、勤身自勉、朝暮不倦;二来,与世俗截然分别,
    G"f6xfr_|kU!f]F0表达自己为政的态度和立场。 屈原抱者忠贞爱国之心, 修身清明,中国论文网uj!cEt.Y%qpl#A
    即使奸臣当道,君主昏庸,仍旧种植香草,配饰香草。“揽木根中国论文网G1@A(OGY"i
    以结茞兮,贯薜荔之落蕊;矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚”,
    Y\J2UN+D2X8b~_0即使“謇朝谇而夕替”也要“既替余以蕙纕兮,又申之以揽茞”中国论文网;p,T6jl3IJ*h*z J
    “揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪”,对君王的一片忠正之心不中国论文网}YzB ~S`X
    会改变。“户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩”“苏粪壤以充祎中国论文网5[aM#P/f6D2U*L-x
    兮,谓申椒其不芳”中,“艾”与“兰”、“粪”与“椒”,是
    q%v NR2J%V9g0香草与污秽的对比,君子与小人的对比,是屈原与世俗众奸佞的中国论文网v v!c{5Sq)CK
    对比,是屈原一颗清净之心与世道昏暗腐败的对比,屈原佩饰香
    (zd9mY2^x0草,不与众小人同流合污。此外,“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之中国论文网j*gc)@9vs$m1J
    宿莽”中“木兰”、“宿莽”虽不是香草,但木兰具有去皮不死,中国论文网d o(e8Z Nz6gk@;R
    宿莽具有遇冬不枯的品质,这种植物作为屈原的写照再合适不过
    5l.Cz_hU+a0了,虽有谗人引诱自己,但受自己天性的影响,谗人的奸计终不中国论文网-U]a*L#y'D
    可达成。值得注意的是“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳”此二
    Rd~r)V+b^5F,Y9^0句,屈原将荷叶作成自己的衣服穿戴于身,荷之“出淤泥而不染,中国论文网6c}vd?n-_
    濯清莲而不妖”的特点最恰切的形容了屈原的素质。中国论文网 uV7As/tx^
    第二,喻臣和君。“昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。杂申中国论文网z~r tqC
    椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞”,其中“椒”、“菌桂”、“蕙”、中国论文网7SE;n3[-x/Ue#[r
    “ 茞”皆香草,以喻众贤之士。昔日历代有作为的圣君,都“杂
    ;I5H7QZ2~M~ tL"{0用圣贤,以致于治,非独索蕙茞,任一人也。” ①整篇《离骚》中国论文网w6J m+C+k@.lpx:P
    中,喻君的香草只有一句“荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。”中国论文网+s|0~X.v p#x,F
    “荃,香草,以谕君也。人君被服香草,故以香草为喻。恶数指
    f| z |@ffo.K"P0斥尊者,故变言荃也。” ②荃这个香草在这里用来指君王,君王
    X7`$td:Pi&jJO0以香草为衣裳为佩饰,所以用香草来比喻君王。
    (FyCvT]*Re;r4O4O0另外,《离骚》中也提到恶草,有如下三句,“ 薋菉葹以盈
    y+n/f l2\0室兮,判独离而不服”、“兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅;何中国论文网` V4Yi&dm6Qc8iP)U;f
    昔日之芳草兮,今直为此萧艾也!”“ 薋”、“ 菉”、“ 葹”三中国论文网TD%N/S xT8[lp
    者皆恶草,以喻谗佞盈满于侧。中国论文网O0h]v x m] dr W
    二、以女性比德
    ;{K+nNted0第一,以“美人”喻君,在《离骚》中的运用广泛而深刻。中国论文网#Ho+\ Eei,u5c!G6@
    “惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”王逸《楚辞章句》说: “美中国论文网3t;LpwZ"sj$C I
    人,谓怀王也:人君服饰美好,故言美人也。”“迟暮”是说美
    T z&ZOe?'N-oH0人会把他遗忘,美人在这里就是指楚怀王。屈原求美人,盼美人,中国论文网h'I7J2Iuh6`#Zy)YQ
    爱美人,但也怨美人,内心对美人具有一种矛盾复杂的心情。中国论文网.z [3ch~
    第二,以“灵修”喻君。在《离骚》当中,屈原以“灵修”、
    ? Ryo?GBP0“灵”谓君王,一共出现四次,“指九天以为正兮,夫唯灵修之中国论文网%h7Au,wU3bb*D_F
    故也。”“余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。”“怨灵修之浩中国论文网^fInuPN-cW8o
    荡兮,终不察夫民心。”“欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。”
    /J`%e2O:t3^PS0灵的意思是聪明睿智,修的意思是高远有远见,睿智而高远是君中国论文网QME p"@ZG
    王的品质,所以用灵修指君王,是说君王不仅睿智高远而且也不
    1{s5S)H(yO1ua0断修养身心。本来“灵修”是妻子对丈夫的美称,在这里借“灵
    z6v#e9GJi:~/|8iS3y0修”用作臣对君的美称。中国论文网5miRX"kBQ1sTm
    第三,以“女”喻君和喻臣。一方面,屈原以“女”喻君。
    e.|[0r1L0“思九州之博大兮, 岂惟是其有女?” 这里的 “女” 指的是 “君” ,
    4t9^'E,J3f3@0屈原取来琼茅,“索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之”后言“欲
    JYc)l3ok@~uE0从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑”,由此看来,屈原并没有听占中国论文网%Zvv3HZ1vL%T
    卜的话,说明向他处“求女”的意见没有采纳,而后屈原投河自中国论文网Vy\ g&^
    尽也正是因为他不想离开楚国, 因此, 这里的 “女” 指的是 “君” 。
    !p MR#A:|+Q#e9a7T0另一方面,以“女”喻臣。《离骚》中有五次“求女”的过程。
    7`S7i8cG0第一次“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予”这里明为求见“天帝”
    7_/{}&B.]$Bi RA3PQ0而实为求“玉女”,即“求君”,其后四次“求女”过程,皆为
    "Q;B8MTr^.I Q0“求臣”。“忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女”一个国家要治理
    S#j5qI9dz~zI2y1C0好,不但要有圣明的君主,更需要贤良之士的辅佐,而如今满朝中国论文网E"fH5]s
    上下“无女”,让屈原伤心流悌。“吾令丰隆乘云兮,求宓妃之
    -`O%G3t2g2Dm.d0所在”、“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女”、“及少康之未家中国论文网8`h-v&ny*O
    兮,留有虞之二姚”,在这里,“宓妃”、“佚女”、“二姚”中国论文网&rg+pi y p
    皆喻为臣,屈原希望为楚国求得贤明之人与其共同辅佐楚怀王振
    'lIW F2f)Fiv0兴楚国。将男女爱情暗喻君臣契合,用求女表现求君,以女喻君,
    il5{1|(c9y0r1g0是“男女君臣”之喻。此外,“女”也用来喻奸臣,“众女疾余中国论文网 M dlw:dHX9I y:}
    之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫”。“众女”类比的是朝中的那些阿中国论文网0O;r;g-I1o P0Rc
    谀奉承的小人,而把自己比作温良的女子,是说自己被周围的那
    ,Ux5Q"v;G#GY ?0些小人污了名节而被君王放逐。
    -i.z \Q U"]Q0三、以琼佩比德中国论文网rk-q7m%C0r*b
    佩玉有比德的意义,自东周以来佩玉之风大盛。 《诗· 秦风· 小
    :eVbj&I] pL QSm0戎》有云:“言念君子,温其如玉。”孔子曰:“昔者君子比德中国论文网%n!`%Py;brB~+w1v
    于玉。”他教导大家要向玉学习,不断提升自己的素质。屈原引中国论文网!y/X+ES)`:ESOh?(S
    以自傲的正是“内美”,“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”,
    8p-^c2P$S2W+Ll0屈原以身佩的玉比德,显示自己独特的美质,本身光亮的玉自然中国论文网2^RaT O?v
    成为屈原比德的对象。“何琼佩之偃蹇兮,众蓑然而敝之,惟此中国论文网Sl;v"k5RIi
    党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。”“惟兹佩之可贵兮,委厥美而中国论文网~'D+t]"WBAd1U
    历兹”。屈原身佩美玉,与众小人截然分别,良玉正是屈原本身
    a RY ? hI0品质的真实写照。“折琼枝以为羞兮,精琼廉以为枨”,“为余中国论文网8U*Q(j&Kl(r5[
    驾飞龙兮, 杂瑶象以为车” ,“扬云霓之吨蔼兮, 鸣玉鸾之啾啾” ,

    “屯余车其千乘兮,齐玉软而并驰”,屈原“求索”的路途中,中国论文网\3eO e$a
    驾驶的是以玉柱为车轮轴的瑶象之车,车上的玉铃发出啾啾的鸾
    ~X/u:F2{3c0和声,无处不玉,玉贯穿于整幅图景之中,玉所拥有的品质,正
    k^'p2f1_#P/Cp3n0是屈原孜孜以求的品德。中国论文网ibt4q)M
    四、以凤凰比德
    ? \2]C+a0凤凰自古就被看作吉祥之鸟,是和美、和谐与吉祥的象征,
    8p]%g5pR0是儒家仁、义、礼、智、信的表现。《离骚》中也提到凤凰,共
    P#C.N_8w*x"H0计五次:“驷玉虬以乘翳兮,溘俟风余上征”“吾令凤鸟飞腾夕,中国论文网0@ B@0W'CL"@
    继之以日夜”,“凤皇既受诒兮,恐高辛之先我”,“鸾皇为余
    oKC[8W-\Er0先戒兮, 雷师告余以未具” ,“凤皇翼其承旗兮, 高翱翔之翼翼” 。中国论文网4M nCb#FZrh.P
    由此可见,屈原认为他是正直、忠贞、贤能、美好的化身,是符
    ~rVf S4H0合先王之道的臣子,在五句有关凤凰的文字中,他用与凤凰同行中国论文网x:KLo aE
    的方式怒斥楚国无道无德的政治环境。作为文化意象的凤凰,是中国论文网.UP qj9Q5Hsj
    中华民族共同的神祉,同日月齐辉。凤是楚国的图腾,凤为楚人
    J!I qpy4I0的祖先,为楚人所尊重所敬仰,是楚族、楚国尊严的象征。由此
    0{"]T ^Q\T#D0观之,屈原笔下的凤凰是升平气象的体现,是与世俗格格不入,中国论文网 [&[}YG]5BkyWY
    又象征美好意义的鸟,凤鸟受诒,凤鸟承旌表现屈原为楚国美好中国论文网2QAIG9I6B$U
    明天作出贡献的全身心的投入,凤凰也带有屈原自己的影子。 ③中国论文网1? o}%xxQ@\[iz
    “比德” 在屈原作品中的运用可谓炉火纯青、 出神入化,《桔中国论文网2Lv ]k)}"f
    颂》几乎句句是比德,《离骚》中的香草、美人更是深入人心。
    h:wA9fQ/WbE/^5l `0佩饰香草、佩玉琼,目的只有一个,以所佩戴之物之特质显自身
    v:` `N+k;Q^4^0之品格,香草馥郁芳香,美玉高洁脱俗,这种品质都是屈原毕生中国论文网zI#Jj1[0yn
    不懈追求不断完善不断拥有的。以身佩之物比德,从屈原开始,
    I-G^@)k-EX0到现在已经有几千年的历史。“比德”的审美观,既增添了自然
    $P6s!Y3I!Y D0美的活力又丰富了人物精神的内涵, 相应的引类譬喻、 托物言志、中国论文网s1EjkJ*Bx&k
    感物伤怀等艺术手法的运用充实了作品的意蕴,几千年来成为中中国论文网6@OA n7^2MWPh
    国文人重要的审美理想。
    I'W]4TN*KUka0参考文献:中国论文网Z,?;C*L!C#yF
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    D}LQ-@]SeN l0注释:
    ba(hf6@U6a&`J0①王逸注,洪兴祖.补注:《楚词章句补注》,吉林人民出版中国论文网-V)b!b^$h
    社2005年7月版,第8页.
    G7hY%G"U~/g0②王逸注,洪兴祖.补注:《楚词章句补注》,吉林人民出版中国论文网-p8W[Rts
    社2005年7月版,第9页.
    |nCA z$\#{6Hv0③参见黄震云.《〈离骚〉若干兴象解说》,《中国古代、近中国论文网\ [4s0o^*f4K\
    代文学研究》1995年第一期.中国论文网}?4\L8z!C^qH
    作者简介:
    Z+cJR9V5L0翟璇,女,汉族,1986年2月出生,湖北人,毕业于西北民族中国论文网Y _Fmf q!G7n
    大学,获硕士学位,湖北体育职业学院助理讲师,主要从事语文
    ;R[vay0py0教学工作。


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