论传统文化精华之中庸之道

论传统文化精华之中庸之道中国论文网XBmJ"V
王博 西安工业大学思想政治理论教学科研部
JI n5l5Os&s0摘要：儒家思想堪称中国传统文化最重要的特征，也是中华民族保持内在凝聚力的源泉和持久稳步发展的精神动力。本文通过历中国论文网6[,p.vCr~5S
史与现代思想的碰撞，揭示了中庸思想的真正涵义；论述了中庸思想对现代社会实践的现实意义，以及对现实伟大民族复兴和中国梦
{J)cE0F6j0的重大作用。中国论文网9|/ri D(@#sTJ
关键词：中庸；用中；儒家思想
/WE(vGJx5fEG]\0一、中庸思想的内涵概述
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z@j%k0中庸思想是儒家文化体系的核心思想之一，传承了中国传统
[;L&h6\ j"\0文化价值观念，大力促进中华民族的内在凝聚，为中华民族蓬勃
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yYGa!e3|z0发展提供源源不竭的精神动力。
Ig&O%K2OG0孔子的“中庸”影响中国几千年。可以说，中庸是孔子哲学中国论文网@)[bAP4ToY*B
的基础和最高的道德准则。强调为人处世的普遍原则，不要太过，
+p&e7W)O#E0也不要不及，在实践中做到恰当合适，《中庸》对此称之为“合中国论文网7oq-W^
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内外之道”。我们做事的时候，应该从自己内心深处、最诚挚的中国论文网 l*@6r!\9dl u0i0G
角度出发，使自己的行为和心灵的想法一致，并且顺应大自然的中国论文网nuh${'Q?,w$s"p6z k1b
规律和节奏，达到天人合一的境界。中国论文网
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二、中庸思想的断章取义
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d!~0有人会说“中庸”看来也就是不讲原则的折中主义。其实不中国论文网Z%y9aU*\]C
然，孔子曾说：“乡原，德之贼也”。这里对乡原的解释是不讲
,e#mljN2v6N0原则，四面玲珑，自私伪善的意思。所以对中庸的偏见实在是后
5x0y+K%Y4c_H^8lt0人理解有误，同样也是和中庸的某些观念在以后的发展过程中偏
/oc4qOL'D0G-t0离有关，之后慢慢演变、误解为讲尽心、知性、知天的心性天合
'f`0t1F-iE0一的学说；再者，很多人都认为中庸是圆滑，是世故，是没有原中国论文网5}X.Qx4PqD*t
则，没有进取，是追求平庸；更甚的是，许多以爱国自居的人，

WTY~#O8w)@+h0往往以为恰是中庸，才害得中国人失了锐气，失了进取，结果让中国论文网2U{5MhdCR5Mw7B8B
国家积贫积弱，在近代倍受欺凌。照此看来，中庸乃是祸国之邪中国论文网0kLzYA&bB5|%Os
说，不但敬而远之，实在应该把它打倒在地，这也是很多人对其
v@V\Ce)U/M0藐视的根本原因。
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J YC0还有就是一种守旧的边际平衡论。在他们看来，“中庸”反中国论文网}{r sZ
对“过”与“不及”是以稳定旧质为其前提的，是反对质变的，
#g0q}2v`ye0因为新事物的规定性是在取代旧事物的过程中逐渐形成的，是在中国论文网{(x$}5b
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旧事物的“中正”和“过”与“不及”的矛盾中形成的，因此在中国论文网6AD2FgS*G
新事物的成长过程中，一时难于确定它的质。这种说法似乎有一中国论文网 L+d4X*co[Lk)C
定的道理，但本人认为这种批判是根本错误的，也正因为近几十
#_5J1mO._Aa0年对“中庸思想”的歪曲批判，人们才会扭曲了“中庸”精髓，
cVV7`C5Z(oyI+Wo3O}0把“中庸”变成懦弱和不思进取唯心主义的象征。中国论文网/GK8yv5j1S qI
三、中庸思想的望史生义
O&W&ih[O)n!}0《中庸》记载：“子曰：‘舜其大知也与！舜好问而好察迩中国论文网bt;]x"v|(Gt
言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！’”。中国论文网*E?$?2F*CY)dv:X-h
《论语》又载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’，子曰：‘师也中国论文网Zi!Q\Fl8t3S/n
过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’，子日：‘过犹不及。’”，中国论文网2P/JfR-rX:Ta
这是孔子对子张和子夏的评价。子张做事总是超过限度，子夏则中国论文网"\,{(J/\.L{yJ
是不及。两者都不好，“中”最好。但程颐对“中庸”的解读还
3J.\x$dOC1t0不到位，很容易让人把“中庸”理解为调和或者平分成等。
&uG!?WI.U0任何事物的“中”有三种可能性，一种是事物的“临点”它中国论文网.^n-I&A Oj
是静态的；一种是两临界点之中，有一活的、动态的、运动着的
af2q'kU~$Nq0“中点”，这一“中点”或是向左端靠拢，或是向右端前进，也
%b"\J@y'A0可能是正在其中间位置；还有一种可能便是这一“中点”恰好与
3I8x4|J,Z(e0“两端”之一的某端叠合为一。即是《中论》所云的“惟变所适，中国论文网tQ d Ofv
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惟义所在”。这一要求也是中庸的核心思想所在。因此，可以把
cL]P~.s*In(f0孔子的“中”，看作一个“度”的概念，它要表达的是一种恰如
l-ks:[s)L0其分，无过无不及的理想状态。凡事物皆有度，“度”是该事物中国论文网q1^%I;A$Upb3h} _
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之为该事物的内在规定性。中庸的主要思想，在于论述为人处世
'C3O1f^r7w0的普遍原则，不要太过，也不要不及，恰到好处，这即是中庸。
\g-xo3BwMt7Y w6wFQ4~0四、中庸思想的一得之见中国论文网ad'JX-F3J2q!B*e
不偏不倚、不离不弃、不轻不重、不温不火，于此事不藏而
yz.H&L}%LP0藏机，不露而露锋之为最佳。在做事的方法上，万事采取中间策
N v)sn'i&Ai0略，不刚不柔，不多不少，不偏不正，不上不下。以至有刃有余，中国论文网;p:~ w ] Y-Sv$p@gm
进退得当，能进能退，能上能下，中庸作为做事的一种方法，它中国论文网(Eu(A(k%G7|6`{&|
要求人们准确地把握事物、协调对立双方之间的矛盾，达到一种中国论文网 C Y#B.bI]3t
平衡、稳定、恰当最佳的和谐状态。因此，中庸思想强调做事要中国论文网.\5`2__X
有分寸，不走极端，保持事物的最佳状态。把事情做得不到位不
p-H&Q+N.\'B^0行，但是把事情做得过了头也不行。
*W6y?LtWHk~0最后中庸的本质并不是如某些人理解的那样是“无原则”的
O[2T"_,t I0东西，它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，中国论文网zqS)v4jb
选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和
F ]2|"d.a\4Z[Z-B"k0P0宽广胸襟。对中庸 “无过而无不及”恰到好处的把握，是要我中国论文网`:V7_#MN
们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”，中国论文网^Dt/hjj
即事物的核心。中国论文网n]&[6j$g
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真正的中庸，是以人性为主体，以人为本，以尊重其一个人
!~[4v coIH0的个性发展与整个社会的大发展和谐与统一为目标，同时追求整
0~&]_D%qR s0个人类的发展和自然的发展达到和谐共处的境界。
Os/a&u3sE EEZ h0五、中庸思想的现实意义
'zp#I`]6?8N+\M0中庸是儒家道德的最高境界，其现实意义丝毫不减，它对我
jW$gL2_+E0们今天的社会实践仍具有一定的指导意义，并且乃至整个人类世
h}S%L[f$V$e0界都有影响，也是我们建设中华民族精神家园一个无法绕开的课中国论文网+v9vs-uz2Q"^/DP
题，是一种对现在和未来都发挥着重大作用的思想。它提倡宽容中国论文网;[f4J N(i[-V;jI
中正的理想道德、反对极端道德主义的理论，它反对乡愿的伪善，中国论文网 hBA9XF5tO/j9{*W
对中华民族的民族精神的发展起了极大的影响作用，使得我们民中国论文网{2S `3q;J%{.BV
族养成宽弘博大的胸怀善待他人、团结他人，使我们度过了一次中国论文网C,R fz6\i6u
又一次的灾难。
rF w&Q-X$k"oe%f2W0而今在市场经济条件下，当代大学生的思想、文化、观念与中国论文网(?AO#N!hN#`:l
传统思想发生激烈的摩擦和碰撞，使相当一部分大学生产生了道
m;rL(~\I\E.tx7_U,p0德认知能力低下、道德行为缺失、意志薄弱、自我调控能力不高、
;~.Ct(zY6}0独立意识欠缺、心理素质薄弱等问题，这要求他们不仅在知识和
K@4e7h+?.`j#N$i0智力层面上发展，更应该在心理和人格层面健全，而中庸要求大中国论文网SBL)W&U
学生在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，以“至诚”的中国论文网-D"M5Z,BT1H,Z
态度不断进行道德修养，内圣外王以达到自我修身完善的境界。
T^&DU"YpGtf0用中正以及中和的思想能使大学生身心和谐，并能使他们拓展知中国论文网 G?f"Bd'rG p!|Fd
识面、改革创新，处理好人和自然的关系，以至达到构建和谐社中国论文网k%~ I,z^h2v}
会的整体和谐。中国论文网-r3n%WNFy[
中庸是儒家的道德准则，是儒家所追求的为人处世的最高规
Z5lt$a)D]p&Hd6bN0范，在中国思想文化的长河中有着其特殊的位置。天人合一理论、
4b gi/P{!]:oz0普遍和谐、持节而中思想，对于改善生存环境、提高人类素质、
7N%q/WC+@.GVq4g#o0构建和谐生态社会、保护人类生存的家园具有深远意义和影响。
p~,]1\)UO0参考文献：中国论文网6R:Xw~
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(]:vd4U;P'T$y0作者简介：中国论文网 b(?V$Pv
王博，男，1981年出生，汉族，陕西西安人，西安工业大学
z6p#dt(v6~'U s|I0思政部2011级硕士研究生，研究方向为思想政治教育。