论传统文化精华之中庸之道

论传统文化精华之中庸之道
ve#^f N9oI0王博 西安工业大学思想政治理论教学科研部中国论文网5]x.A+]8V{
摘要：儒家思想堪称中国传统文化最重要的特征，也是中华民族保持内在凝聚力的源泉和持久稳步发展的精神动力。本文通过历
S }xA G6o8x0史与现代思想的碰撞，揭示了中庸思想的真正涵义；论述了中庸思想对现代社会实践的现实意义，以及对现实伟大民族复兴和中国梦中国论文网d*[kt\ g$K
的重大作用。
h}wVu o{L0关键词：中庸；用中；儒家思想中国论文网 x"Xo`#b O6fu8~
一、中庸思想的内涵概述中国论文网&V,Y.tjw!s!u
中庸思想是儒家文化体系的核心思想之一，传承了中国传统中国论文网| X ]%^O
文化价值观念，大力促进中华民族的内在凝聚，为中华民族蓬勃
x$wq |U%r"M&f0发展提供源源不竭的精神动力。
(T$f@-}ei!v,q/yi{z0孔子的“中庸”影响中国几千年。可以说，中庸是孔子哲学
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m?M/@$sKf0的基础和最高的道德准则。强调为人处世的普遍原则，不要太过，中国论文网[P*uk/Z%k'dc
也不要不及，在实践中做到恰当合适，《中庸》对此称之为“合
#| B0lR%K#? v#[0内外之道”。我们做事的时候，应该从自己内心深处、最诚挚的中国论文网5[A:o dQt
角度出发，使自己的行为和心灵的想法一致，并且顺应大自然的中国论文网AIX~|k1u~vb+~K
规律和节奏，达到天人合一的境界。中国论文网
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二、中庸思想的断章取义
+~(Hl)Yl:q0有人会说“中庸”看来也就是不讲原则的折中主义。其实不中国论文网7p;n&_$NM5U&d
然，孔子曾说：“乡原，德之贼也”。这里对乡原的解释是不讲中国论文网D\F1SL#X#?A.u
原则，四面玲珑，自私伪善的意思。所以对中庸的偏见实在是后中国论文网b9whz]yw^*m
人理解有误，同样也是和中庸的某些观念在以后的发展过程中偏
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w9?z7N0C#Q2\0离有关，之后慢慢演变、误解为讲尽心、知性、知天的心性天合中国论文网|X3V-F+[V-Q{ t3{
一的学说；再者，很多人都认为中庸是圆滑，是世故，是没有原中国论文网%s`d,v3CR"{Ia
则，没有进取，是追求平庸；更甚的是，许多以爱国自居的人，中国论文网[s?I V8|
往往以为恰是中庸，才害得中国人失了锐气，失了进取，结果让
E5[!Y"\x6r0国家积贫积弱，在近代倍受欺凌。照此看来，中庸乃是祸国之邪
7[!?(LSv F+D(S8r"p0说，不但敬而远之，实在应该把它打倒在地，这也是很多人对其中国论文网!{M k&F7@&d)R
藐视的根本原因。中国论文网L.Lums7n5b
还有就是一种守旧的边际平衡论。在他们看来，“中庸”反中国论文网&r.~$Lj
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对“过”与“不及”是以稳定旧质为其前提的，是反对质变的，
us L?Y,j3p hy0因为新事物的规定性是在取代旧事物的过程中逐渐形成的，是在
z2f6jRJ0旧事物的“中正”和“过”与“不及”的矛盾中形成的，因此在中国论文网(o5N+q2go
新事物的成长过程中，一时难于确定它的质。这种说法似乎有一
y,?A$ivqa0定的道理，但本人认为这种批判是根本错误的，也正因为近几十
&q(D#nX,Y4oH0年对“中庸思想”的歪曲批判，人们才会扭曲了“中庸”精髓，
f,{a&_J)R doQA0把“中庸”变成懦弱和不思进取唯心主义的象征。中国论文网dY0v#E#tfav
三、中庸思想的望史生义中国论文网+CI&k K#t.q Q&a
《中庸》记载：“子曰：‘舜其大知也与！舜好问而好察迩
#]-J(t.Q(iZ0言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民，其斯以为舜乎！’”。
wiT1cZs0《论语》又载：“子贡问：‘师与商也孰贤？’，子曰：‘师也
4P7}8mXCA @#@#hK'~0过，商也不及。’曰：‘然则师愈与？’，子日：‘过犹不及。’”，
@S*?.HXcmVB9d!P0这是孔子对子张和子夏的评价。子张做事总是超过限度，子夏则
4n KV4^-`#z7I*G0是不及。两者都不好，“中”最好。但程颐对“中庸”的解读还中国论文网:N#uN,^5A8E[
不到位，很容易让人把“中庸”理解为调和或者平分成等。中国论文网(bdh] FN.F
任何事物的“中”有三种可能性，一种是事物的“临点”它
QOyg)cmXG0是静态的；一种是两临界点之中，有一活的、动态的、运动着的
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V3~ny0“中点”，这一“中点”或是向左端靠拢，或是向右端前进，也
?#l-v0M~JR0可能是正在其中间位置；还有一种可能便是这一“中点”恰好与
]LC$X ^9H[6\0W0“两端”之一的某端叠合为一。即是《中论》所云的“惟变所适，
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q;T^[L's0惟义所在”。这一要求也是中庸的核心思想所在。因此，可以把中国论文网2FA9MiH6C!F%[ B
孔子的“中”，看作一个“度”的概念，它要表达的是一种恰如中国论文网e(r'n9x [C-Km)V
其分，无过无不及的理想状态。凡事物皆有度，“度”是该事物
u*^pa6U~j0之为该事物的内在规定性。中庸的主要思想，在于论述为人处世中国论文网WkY6PC6@Jg
的普遍原则，不要太过，也不要不及，恰到好处，这即是中庸。中国论文网3RAi$x"JU$g
四、中庸思想的一得之见
NBF.[b ANl0不偏不倚、不离不弃、不轻不重、不温不火，于此事不藏而中国论文网1Y'J8b+r:xR7`]
藏机，不露而露锋之为最佳。在做事的方法上，万事采取中间策中国论文网0{J%K_H3C
略，不刚不柔，不多不少，不偏不正，不上不下。以至有刃有余，
{#~H"ae0进退得当，能进能退，能上能下，中庸作为做事的一种方法，它
JSoO m~2GO aH0要求人们准确地把握事物、协调对立双方之间的矛盾，达到一种中国论文网p cU\-kub;Nl
平衡、稳定、恰当最佳的和谐状态。因此，中庸思想强调做事要中国论文网+}7z0P,Y KAk
有分寸，不走极端，保持事物的最佳状态。把事情做得不到位不中国论文网FX%EbN#Ti
行，但是把事情做得过了头也不行。中国论文网Wi?u8G/v6p
最后中庸的本质并不是如某些人理解的那样是“无原则”的
rl._~7up/x0东西，它的本意是：“去其两端，取其中而用之。”去除偏激，
@J"mq;C&ssR0选择正确的道路。它体现的是端庄沉稳、守善持中的博大气魄和中国论文网/~j.o#\nFU;w
宽广胸襟。对中庸 “无过而无不及”恰到好处的把握，是要我中国论文网 P_Y~_(v8~ ? Yu R
们辨黑白、论是非，它是要我们做事情的时候要把握事物的“中”，中国论文网 nN$KPWF Q \
即事物的核心。
5R,C}#p^5r$o$n2q)fk0真正的中庸，是以人性为主体，以人为本，以尊重其一个人
ie{4` @0的个性发展与整个社会的大发展和谐与统一为目标，同时追求整
zK"wL3`)|0个人类的发展和自然的发展达到和谐共处的境界。
t7OTb1T{x0五、中庸思想的现实意义
7Wmgc-S ?0中庸是儒家道德的最高境界，其现实意义丝毫不减，它对我中国论文网;k3k7{"h)i&}h-uO
们今天的社会实践仍具有一定的指导意义，并且乃至整个人类世中国论文网'icY:U d#^
界都有影响，也是我们建设中华民族精神家园一个无法绕开的课
g,sa)|0A| {j]4xB0题，是一种对现在和未来都发挥着重大作用的思想。它提倡宽容
^{Y0L/B$ykc*l B0中正的理想道德、反对极端道德主义的理论，它反对乡愿的伪善，中国论文网8E!PoL5N!FVtF
对中华民族的民族精神的发展起了极大的影响作用，使得我们民中国论文网6OW1u ^;i
族养成宽弘博大的胸怀善待他人、团结他人，使我们度过了一次
9\i|P{0又一次的灾难。中国论文网`4{,g"XKQ1`eGfH {
而今在市场经济条件下，当代大学生的思想、文化、观念与中国论文网[8EL/CDi
传统思想发生激烈的摩擦和碰撞，使相当一部分大学生产生了道
vIM_4o|0德认知能力低下、道德行为缺失、意志薄弱、自我调控能力不高、
S^W?)L Fu0独立意识欠缺、心理素质薄弱等问题，这要求他们不仅在知识和
7L.b5pxn O0智力层面上发展，更应该在心理和人格层面健全，而中庸要求大
p"m3\] ?#r0学生在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，以“至诚”的中国论文网T4c2U7Lg(X
态度不断进行道德修养，内圣外王以达到自我修身完善的境界。中国论文网eI)jh8E5d{ ]pN
用中正以及中和的思想能使大学生身心和谐，并能使他们拓展知中国论文网_l5B,HT^!W
识面、改革创新，处理好人和自然的关系，以至达到构建和谐社
Xm`r th0会的整体和谐。
5WfP7I g:C,doQ0中庸是儒家的道德准则，是儒家所追求的为人处世的最高规中国论文网1lKF!Kbo0rk|)B
范，在中国思想文化的长河中有着其特殊的位置。天人合一理论、中国论文网Eq;D|S"c
普遍和谐、持节而中思想，对于改善生存环境、提高人类素质、中国论文网6{oI3DWs,Y
构建和谐生态社会、保护人类生存的家园具有深远意义和影响。中国论文网FL pM"Y
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!aTomPp G0作者简介：
VRPIG9V P0王博，男，1981年出生，汉族，陕西西安人，西安工业大学
t8P v/k \]0思政部2011级硕士研究生，研究方向为思想政治教育。