简论马克思恩格斯生态文明思想对人类选择正确生活方式的启示
2014年5月23日 09:03 作者:李晓芳 焦颖简论马克思恩格斯生态文明思想对人类选择正确生活方式的启示
李晓芳 焦颖 河北联合大学轻工学院
段妍智 云南玉溪师范学院
摘要：当前，人们已经越来越觉察到环境污染问题的严重性。人类不合理的生活方式影响着人类生活在其中的自然环境。环境问
题也已经影响到了人类的生活。如果人类还不采取行动来保护环境，任由环境问题日益恶化下去，那在不久的将来，人类将失去生存
的最基本的条件，将无法生存。所以，在自然环境还可以为人类提供生存条件的时候，人类应该选择正确的生存方式。马克思恩格斯
生态文明思想蕴含着深刻的人与自然和谐相处的思想，其思想对于现代人类选择正确的生活方式有着很大的启示作用。
关键词：生活方式；合理消费；生态文明
现代生活中，社会的经济有了很大的发展，人们的生活水平
有了很大的提高，很多有钱人便有了大手大脚消费的坏习惯，很
多人将物质需求得到满足视为其发展的唯一目标。而现代生活，
每个人也正在感受到日益恶略的空气环境，很多人出门戴起了防
雾霾口罩，很多人选择在雾霾天不出门，但这仅仅是非常自私的
应对方式，要想起到“治本”的功效，确立新的符合生态文明的
生活方式非常重要。而马克思恩格斯生态文明思想给了我们现代
人很大的启示。
一、改变人们的消费观念，提倡合理的、适度的消费
适度消费是一种抑制人们的贪欲，从而避免物质资源浪费的
消费方式。传统的经济增长需要不断地刺激人们进行消费，甚至
有时通过制造“虚假需求”来带动消费。现代社会随着我国生产
力的发展，科学技术水平的提高，人类认识、利用自然的能力不
断提高，各种各样的物质产品源源不断地涌现。随着人们物质生
活水平的提高，在人们错误的价值观念的引导下，人们对生活的
质量要求越来越高，这样就刺激着人们不断地购买满足人们进行
物质享受的产品，形成了人们进行大量消费的生活方式。尤其是
在市场经济条件下，经营者利用广告来进行宣传，刺激人们进行
消费；利用买赠、打折等促销方式来促使人们为了眼前的便宜来
进行不必要的消费，使消费量不断地扩大，这就造成了人们对自
然资源的占有不断扩大，这种不必要的扩大最终必将破坏自然系
统的良性循环。
我们提倡合理、适度的消费也绝不是抑制消费，而是要使消
费更加的科学，更有益于经济社会的可持续发展。适度消费的目
的就是使物质和能量的循环保持在能够维持人类基本生存的水
平上。如果人们的消费在满足了人们的日常生活需求后，还一味
的、无休止地追求过多的物质享受，这就是不合理的消费。这种
贪欲将造成物质能量的大量浪费，而且也不利于人们的身体健
康。所以，人类要认识到“消费必然带来幸福”这种说法的错误
性，认清自然界对人的重要作用，树立正确的价值观，转变消费
无限、贪欲无度等理念，确立适度的消费观念。
合理消费是一种健康、理性、有节制、有利于生态系统平衡
的消费。合理的消费反对人们对物质消费的过度追求，反对奢侈、
浪费。它认为人们的消费活动应该控制在合理的范围内，它在强
调合理的物质消费的同时更多地提倡以知识等智力资源为主要
依托的满足人们的精神文化需要的精神消费。
合理的消费也是一种绿色消费。绿色消费是一种热爱自然、
降低消耗、杜绝浪费的全新的消费方式。它不仅指对符合环保要
求、有利于资源的再生、回收的绿色产品的消费，也包括一切对
资源环境的无害的消费。绿色消费既可以满足人的消费需求，有
益于人类自身和社会的发展；又有益于资源的节约和环境的保
护，是一种追求经济增长和环境保护“双赢”的消费方式。所以，
我们应该大力提倡这种消费方式，努力将绿色消费成为社会消费
的新时尚。
二、确立新的符合生态文明的生活方式
改革开放以来，随着我国经济的飞速发展，人们的物质生活
水平有了很大程度的提高。人们越来越多地效仿资本主义社会的
生活方式，认为人生活的全部意在于获得多大限度的物质享受，
也就是人对物占有多少。因此，人们为了占有更多的物质资源而
不惜花费自己劳动所赚取的报酬来换取物质上的无尽的满足。人
们对物的占有也就是对自然资源的占有，自然资源是有限的，而
人们的这种对物的占有欲是无限的，这种无限度的占有欲势必会
导致有限的自然资源的缺乏。如果人们任由这种占有欲无限的增
长下去，必将有一天自然资源会枯竭，人类将无法生存下去。
生态文明提倡的是一种合理的生活方式。这种生活方式摒弃
了资本主义社会的这种把占有更多的物质资源看成是更好的生
活这一庸俗，不利于环境保护的观念，而是提倡“更好”与“更
少”相结合，意思是指生产出更多的耐用品、更多的不破坏环境
的好产品。即使是人们占有的更少，但也是可以实现更好的生活
的。“更少的生产、更好的生活”这一提法是生态学马克思主义
者高兹提出来的。他认为：“当人们认识到并不是所有的价值都
可以量化，认识到金钱并不能购买到一切东西，认识到不能用金
钱购买到的东西恰恰正是最重要的东西，或者甚至可以说是最必
不可少的东西之时，‘以市场为根基的秩序’也就从根本上动摇
了。”
1在这里，高兹实际上是表达了劳动不再是生活的全部，人
的满足感也不应该全部来自于对物的占有，而是供人们自由支配
的时间这一寻求满足人类精神生活需要的东西在一定意义上的
重要性远远超过满足人们物质生活需要的物质。相反，如果人类
无限地向自然界索取，无度地占有自然资源，当人类的索取、破
坏的程度超出自然的承受力时，自然界就将向人类进行报复。严
重到一定程度，人类将失去其赖以生存的自然界，到那时，人类
与自然都将不再存在，就更谈不上人类的劳动换来的物质满足和
人类的自由时间追求的精神满足了。
面对我国当前严重的生态危机，确立新的符合生态文明的生
活方式已经到了刻不容缓的地步，如果我国的每一位公民都从我
做起，树立正确的价值观，认清自己生存的意义，放弃对物的无
限占有欲望，关心和关爱他人和物种的生命以及子孙后代的生活
环境，相信，我国的经济发展与环境保护将会协调发展，我们每
个人将会在轻松、舒适的环境中生活的更加美好！
参考文献：
[1]高兹.经济理性批判.McGill-Gueen 大学出版社，1989年，
第116页.
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