晚清女界的“众声喧哗”

晚清女界的“众声喧哗”
._7S3~{#h*B0张小帆 中共武陟县委党校中国论文网+t8ZS$PQO
摘要：夏晓虹的著作《晚清女性与近代中国》从“女性社会”、“女性典范”和“女性之死”这三个方面来构建晚清的历史图景，
M0m;}d.e |-HS!\0通过对清朝晚期的教育、传媒、社会风尚、生活习俗、交往行为、价值观念等诸多方面历史面貌的描绘，展现出一个色彩斑斓、“众
6M'h z9Sf!n8ST*? E0声喧哗”的晚清女性社会景象。
4QY wc(C,T0关键词：晚清；女性
r5p9f{1dS"y|Q0在官方历史定义下的晚清社会，呈现出的是一个“半殖民地
u$b8a;ZkwK&v$t0与半封建”的陈旧、衰败的中国形象，备受西方列强的欺凌，自中国论文网?-O*Ir:[4TA
身亦苟延残喘于腐朽、黑暗的专制统治之下。但正如夏晓虹所言：中国论文网iP O.u&pJ v%l)l?
“即便是最正确的理论概括，也会掩盖或忽略许多同样真实而有中国论文网Jr7b DB/h#M
意义的存在”[1](P2)。如果换一个角度切入，我们就可以摆脱“晚中国论文网o'}U5j| lw?
清社会的凝定不变与死气沉沉”[1](P1)的既定印象，获得一幅丰
:Kh-jD}"\B6Qj%QR:G0富多彩、蕴含着生命力量的晚清生活图景。正是在此意义上，她
aV]a'Q5k0的著作《晚清女性与近代中国》为我们打开了通向晚清社会的另中国论文网d2b4f2|%tXt9a%yN3@T
一个渠道。
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lyGe0本书以报章文字为研究基石，资料选取也以态度温和的中间中国论文网nJ4N8pt
派报刊为主，显示出作者力求客观与真实的言说立场，试图营造中国论文网&F$l5bfnw7R
出最接近当时社会真实的现场感，使读者可以对晚清民间社会的
r Qo"mA~0动向获得更为生动的体认。中国论文网?MbJ5B0m
作者采取了个案研究的方式对之进行描述与剖析，避免了中国论文网*h w8lyV-U8`1~
“宏大叙事的疏漏，通过对史料的精细处理，逼真地展现晚清社中国论文网.K?A@r+n*R3w!n;T
会的某一现场，揭示出其间隐含的诸种文化动态”[1](P4)。我们
)v-w'Fw5sW/aU8z0能够通过书中所列举的一个个案例，来感受晚清“女性社会” 存中国论文网 c!`Y:P%w/OK'P2_
在的具体方式以及形态和她们背后涌动的社会思潮。
.WDO[P#?^&Km,L0我们可以发现，在晚清这一动荡的社会中，女性也在为自身
;U%F5t-mq/t.kv0的基本权利而斗争、呼喊，努力从父权、夫权的压制下逐步走向
3L:r9bR }0独立自主，但这一路程却步履维艰，只是为了争取受教育的权利，中国论文网.x#R5V7s.ajp8of
就可引起整个社会的轩然大波：对上海中国女学堂的考述，凸显中国论文网2PMY'\9x(@#G
出在女子社会化教育起步期，中西观念、中学与西学的相互激荡、
#bbM,J+G0冲突与调和；班昭个案剖析反映的“女子教育的楷模”问题；“惠
"K$e!TA` v+e8N0兴自杀事件解读”所牵扯的办女学难等诸多问题。尽管有诸如此
KU8NDi0类的种种困难，已经萌发的女性解放思潮已不可遏止。晚清上海
xL{'SmcGRt5vAF0的“中国女学堂”、刊物《女子世界》以及当时社会兴起的文明中国论文网+K,Q?
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婚俗等等一系列场景构成了这么一个多元而丰富的“女性社会”。中国论文网-[O4Ja$e6U*?
另外，当时女性文学界对古今中外的“女性典范”或者“女杰”中国论文网1tK"bJk9|&N+g5ek
的重新阐释、翻译与接受也形成了一种知识和思想氛围，这些“典中国论文网2['Rw~
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范”给晚清兴起的“女性社会”投射了一片耀眼的光芒。从一定
R{h$Ty0意义上来说，正是在这些“女性典范”的影响与感染下，晚清社中国论文网'H!pc Pe,Ui
会诞生了属于自己时代的女性之光：她们就是惠兴、胡仿兰和秋中国论文网f {o
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瑾。
KX)t^LRq4y0惠兴可谓开创中国女子教育事业的先驱之一。姑且不论其办
O'Lb/h4a }~0学时鲜明的民族意识，仅从其倾家荡产兴办女学的艰辛历程，以
(MkR&`8Mf0遗书请拨经费的行为，就足以使这样一位刚强女性彪炳史册。还中国论文网 rM]9_(W\1~B
有秋瑾，这位被公认为罗兰夫人的中国传人，将自己对西方女杰中国论文网S8d0}m8v
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的向往，由思想转变成了行动，她为国家、为民族、为了她的革
-NTAxN!L5i0命事业献出了自己的生命，“舍生取义”，成为当时女性实现自中国论文网W)\hjc*y1LY
我价值的一种至高境界。秋瑾死后，有关方面迫于舆论的压力做中国论文网yjQ-P6}1Y {Q
出了一些妥协，思想界也面对“良心的拷问”作出了反省，民间
-M _ P)xH4tuBO*o0社会还自发了“义举”，还有的对秋瑾的革命动机产生了种种说中国论文网2^ Qi6|Z)t+DRHU
辞……秋瑾，作为晚清一个女性的角色，她的死已经大大超出了中国论文网1f9A8r(pd\y G
晚清女性社会、女界和女学的范围，其触角已经伸向更为广阔和
7z`OJ$[H1@+S0深远的社会文化和社会心理，有着多重的意义指向。
] q4Kb2C0可以说，晚清“女性社会”的兴起正是当时社会结构变动和中国论文网(fB^1|W+u#t*HP+xg
重组的表征，细读惠兴与秋瑾的案例，我们可以发现，无论是以
-I'V$wp u:Qo0身殉学的惠兴，还是以身殉国的秋瑾，都是为了自己的理想而选中国论文网V @2d]2q4w
择了自我牺牲。从这个意义上说，她们都以自己柔弱的女性之躯，
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\?_.rjM0成为民族国家的祭品。正如美国学者周蕾所说的那样：“女性被
?1O]+B2pm6~[ Q0理想化所得到的力量，来自于自我牺牲的要求，这是每个中国女
vy&Rx+]*k0性经验中，文化所赋予的局限之处。如果说传统中国文化是凭借中国论文网Vvv
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女性自我牺牲才得以获得支撑力量，那么令人毫不意外地，在巨
#\S;|iR%_Z0大社会转变的时期中，关于传统崩落的最动人再现会出现在传统
6_H4wL5mp f~ u0最受到压迫的角色之上”[2](P260—261)。或许，我们由此可以理中国论文网,y9vJ1Yaq z
解，为什么仅仅是为了追求放足与受教育的权利，胡仿兰就可以
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?-n\$B0被公婆逼迫，服毒身亡。其流风余绪绵延至“五四”而不衰，轰中国论文网8R0sXjJWp
动一时的李超之死，甚至是鲁迅《伤逝》中的子君，都折射出身
$pacph5x(Y5wpN?0处传统与现代的历史夹缝中，女性自我解放的艰难处境。即使在
%\YM[VQWN0当下，也仍值得引起我们的深思与反省。
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WA|?#V-]0《晚清女性与近代中国》以晚清“女性社会”的形成和民间
5T T E#CX8n0社会为基础，以晚清女界和女学为考察对象，描绘出一幅晚清的中国论文网 Va#\C(|#o
历史图景。从“中国女学堂”的诞生到秋瑾之死，从晚清女性寻中国论文网
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找自主性到为革命而献身，这一过程正是现代女性的成长过程。中国论文网%qsz v W,[#t_X7a
女性的自我成长与自我牺牲共同构建了晚清女界“众声喧哗”的中国论文网_n&d(Z0m
生动场景。
u:_j0G~0R0参考文献：中国论文网sf CFi\o
[1]夏晓虹.晚清女性与近代中国[M].北京：北京大学出版社，中国论文网%aw{?#k_wQf
2004.中国论文网M t:e[9\$ISk
[2]周蕾著；蔡青松 译.妇女与中国现代性——西方与东方之中国论文网Z)[?X V"{
间的阅读政治[M].上海：上海三联书店，2008.引文中粗体部分为中国论文网cRc3x9E UuT
原著所有.