晚清女界的“众声喧哗”

晚清女界的“众声喧哗”
{:g z'I2~G0张小帆 中共武陟县委党校中国论文网yDH_,i[2gy
摘要：夏晓虹的著作《晚清女性与近代中国》从“女性社会”、“女性典范”和“女性之死”这三个方面来构建晚清的历史图景，
"h7G3XSy*Uv0O0通过对清朝晚期的教育、传媒、社会风尚、生活习俗、交往行为、价值观念等诸多方面历史面貌的描绘，展现出一个色彩斑斓、“众
H KPy?@Z+x9h9D@0声喧哗”的晚清女性社会景象。中国论文网x]snrR:H;N
关键词：晚清；女性中国论文网!x`;N5Zi4Y0|
在官方历史定义下的晚清社会，呈现出的是一个“半殖民地中国论文网2A$j;whP i@
与半封建”的陈旧、衰败的中国形象，备受西方列强的欺凌，自中国论文网NT ]Gp
身亦苟延残喘于腐朽、黑暗的专制统治之下。但正如夏晓虹所言：
*C%R E:d5C7[0“即便是最正确的理论概括，也会掩盖或忽略许多同样真实而有中国论文网B
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意义的存在”[1](P2)。如果换一个角度切入，我们就可以摆脱“晚中国论文网$q
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清社会的凝定不变与死气沉沉”[1](P1)的既定印象，获得一幅丰
IQ9Go1ue2s%y0富多彩、蕴含着生命力量的晚清生活图景。正是在此意义上，她
`!yF4bz9r3[)E'Cv0的著作《晚清女性与近代中国》为我们打开了通向晚清社会的另
$f#x6XH*j'b/ghR0一个渠道。
_-Y L:};E&_0本书以报章文字为研究基石，资料选取也以态度温和的中间
:gq"e/\7PY0派报刊为主，显示出作者力求客观与真实的言说立场，试图营造中国论文网,J/H~$A)^DW-G\
出最接近当时社会真实的现场感，使读者可以对晚清民间社会的中国论文网:ag;@Bv^5L!Y
动向获得更为生动的体认。中国论文网u1cLK`A\2pl"O
作者采取了个案研究的方式对之进行描述与剖析，避免了中国论文网Rf8C[I H
“宏大叙事的疏漏，通过对史料的精细处理，逼真地展现晚清社
?CdK7pFO0会的某一现场，揭示出其间隐含的诸种文化动态”[1](P4)。我们中国论文网!\m,y`'}%Bk7E
能够通过书中所列举的一个个案例，来感受晚清“女性社会” 存
6v1^_'b$x/P5RW:g0在的具体方式以及形态和她们背后涌动的社会思潮。

pI_#Pf+TKe0我们可以发现，在晚清这一动荡的社会中，女性也在为自身
v1D5w5H:^e @'`h0的基本权利而斗争、呼喊，努力从父权、夫权的压制下逐步走向
+jeH!Hu9e#X0独立自主，但这一路程却步履维艰，只是为了争取受教育的权利，
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d0就可引起整个社会的轩然大波：对上海中国女学堂的考述，凸显中国论文网h Blsa%|
出在女子社会化教育起步期，中西观念、中学与西学的相互激荡、
v'U0Z\,G"B0冲突与调和；班昭个案剖析反映的“女子教育的楷模”问题；“惠中国论文网9Z%l1P+k,z~u
兴自杀事件解读”所牵扯的办女学难等诸多问题。尽管有诸如此中国论文网8?7m?2G!F%f*E JK
类的种种困难，已经萌发的女性解放思潮已不可遏止。晚清上海
lcXQ}c(?#zlH0的“中国女学堂”、刊物《女子世界》以及当时社会兴起的文明中国论文网w r5dGwQ ^X
婚俗等等一系列场景构成了这么一个多元而丰富的“女性社会”。中国论文网 {+Llu7P?6z1d
另外，当时女性文学界对古今中外的“女性典范”或者“女杰”中国论文网v^(a.K5R w%\
的重新阐释、翻译与接受也形成了一种知识和思想氛围，这些“典
t\%Ri+A{^0范”给晚清兴起的“女性社会”投射了一片耀眼的光芒。从一定中国论文网Tf2^ \PF)?S$e
意义上来说，正是在这些“女性典范”的影响与感染下，晚清社
#]&Lr%eY7k0会诞生了属于自己时代的女性之光：她们就是惠兴、胡仿兰和秋中国论文网z-tZ a#}M%M2p
瑾。中国论文网AC&d.j U
惠兴可谓开创中国女子教育事业的先驱之一。姑且不论其办中国论文网(T6h`A)\L:`
学时鲜明的民族意识，仅从其倾家荡产兴办女学的艰辛历程，以中国论文网Q,N*`
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遗书请拨经费的行为，就足以使这样一位刚强女性彪炳史册。还中国论文网B2q9U^7@(_ppx
有秋瑾，这位被公认为罗兰夫人的中国传人，将自己对西方女杰中国论文网5t%F5f#M2o C \7N V
的向往，由思想转变成了行动，她为国家、为民族、为了她的革中国论文网4\gEG6M
命事业献出了自己的生命，“舍生取义”，成为当时女性实现自
b)_uo-`X w;mu0我价值的一种至高境界。秋瑾死后，有关方面迫于舆论的压力做中国论文网2G[*_"pX+Q I}
出了一些妥协，思想界也面对“良心的拷问”作出了反省，民间
b)]:l^~Vp8?7r0社会还自发了“义举”，还有的对秋瑾的革命动机产生了种种说中国论文网-F$m!A Jo Gk"m'`%^
辞……秋瑾，作为晚清一个女性的角色，她的死已经大大超出了
+@"[4m;|:fq}0晚清女性社会、女界和女学的范围，其触角已经伸向更为广阔和
kGd n g,N0深远的社会文化和社会心理，有着多重的意义指向。
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E0可以说，晚清“女性社会”的兴起正是当时社会结构变动和中国论文网)U2@)K!N5b/t
重组的表征，细读惠兴与秋瑾的案例，我们可以发现，无论是以中国论文网;Uu0J/X'h8@ U9_O
身殉学的惠兴，还是以身殉国的秋瑾，都是为了自己的理想而选中国论文网0?5K`1mPs
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择了自我牺牲。从这个意义上说，她们都以自己柔弱的女性之躯，中国论文网%G\Ve%|!F+l
成为民族国家的祭品。正如美国学者周蕾所说的那样：“女性被
z!qZThM+^L2C0理想化所得到的力量，来自于自我牺牲的要求，这是每个中国女中国论文网FH9}2?i-S!U
性经验中，文化所赋予的局限之处。如果说传统中国文化是凭借中国论文网9?'sa7d%B
女性自我牺牲才得以获得支撑力量，那么令人毫不意外地，在巨
kC3{W"l;C0大社会转变的时期中，关于传统崩落的最动人再现会出现在传统
#w0j-p"oze%|wa0最受到压迫的角色之上”[2](P260—261)。或许，我们由此可以理
8D.h^:TZRLgD ?*y0解，为什么仅仅是为了追求放足与受教育的权利，胡仿兰就可以
XAO2R0}CW`6{9v0被公婆逼迫，服毒身亡。其流风余绪绵延至“五四”而不衰，轰
3i\J6r(yx[&HN0动一时的李超之死，甚至是鲁迅《伤逝》中的子君，都折射出身
:q4{mg5}@{3Fg0处传统与现代的历史夹缝中，女性自我解放的艰难处境。即使在中国论文网gj:u{{/g5Q!Aph\1}
当下，也仍值得引起我们的深思与反省。
b$Gjg8n(k$H;k6p0《晚清女性与近代中国》以晚清“女性社会”的形成和民间中国论文网 F*q7~(f\"FH'F8F#n
社会为基础，以晚清女界和女学为考察对象，描绘出一幅晚清的中国论文网2r5D+C7ueK!z$|!L`,U;b
历史图景。从“中国女学堂”的诞生到秋瑾之死，从晚清女性寻中国论文网:gU+~T1VD\(c Nn)gQ
找自主性到为革命而献身，这一过程正是现代女性的成长过程。中国论文网'_;Zq+ZY0u{|
女性的自我成长与自我牺牲共同构建了晚清女界“众声喧哗”的中国论文网7u#A'P&~ A:_
生动场景。中国论文网
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参考文献：中国论文网
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[1]夏晓虹.晚清女性与近代中国[M].北京：北京大学出版社，
W0K'N^"ad02004.
$|oC,R5Qkb0[2]周蕾著；蔡青松 译.妇女与中国现代性——西方与东方之
V;k5pX#VM7Uu{0间的阅读政治[M].上海：上海三联书店，2008.引文中粗体部分为
ai4h)my,\?5~lxC0原著所有.